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第632章 ,掌握释经权与分裂的罗马

第632章 ,掌握释经权与分裂的罗马 (第1/2页)
  
  翌日,徐爱民招来刘恒,把张辟疆的书信交给他,刘恒看到奴隶大同制的时候也是怒气勃发,大同之治是大汉所有人的理想,现在却被托勒密国贬低成为了奴隶主,奴隶制度是什么样子他们还不清楚了,夏商周,春秋战国那个事情能有大汉现在的强大,能有大汉现在的富裕。
  
  不过气愤过后刘恒却冷静说道:“托勒密不过是大秦洲小国,其国有几个臭不可闻的学者和狂人,陛下也不用在意。”
  
  这也是刘恒内心最真实的想法,一是托勒密国太远了对大汉位无关轻重,二从张辟疆带来的消息来看,托勒密国已经是干柴烈火截断了,甚至连火星子都冒出来了,大汉可以坐视托勒密国灭亡即可。
  
  徐爱民道:“父亲以前和朕说过一句话,异端比异教徒更加邪恶,朕一直不理解这话的意思,但看到托勒密国学者的所作所为才深刻理解这话,要被他们继续这样歪曲下去,我们的大同之治,只怕后世之人会把我们大汉歪曲成为一个奴隶制度的国家。”
  
  “大秦洲,新大陆也有很多有大同之志的青年,甚至已经建立了不少的大同会,朕打算今年召开一个全球大同交流会,会稽郡是联通四海,这次的大会就安排在会稽郡召开。”
  
  “全球大同交流会?”刘恒疑惑的看着天子。
  
  徐爱民点头道:“从大航海开始,大同思想在全球蓬勃发展,我大汉要掌握大同思想的释经权,什么是大同思想要由我们大汉说了算。”
  
  而后他看向奏折恶心道:“不然什么妖魔鬼怪都会蹦出来,而且还打着大同思想的旗帜。要不是辟疆说,朕都不敢想象,大同思想可以和奴隶制度联合起来,要是这也被称之为大同,我大汉的学子会如何想,大同思想是我大汉竖立的旗帜,由不得这些异族国家玷污。”
  
  刘恒缓缓点头,这点他很认可,大同思想释经权的确要掌握在他们大汉手中。
  
  徐爱民继续道:“二就是我大汉要利用这个组织的力量,推动全球废除奴隶制度,都什么年代了,还玩奴隶制度这种腐朽的制度。”
  
  刘恒迟疑道:“这可不容易。”
  
  春秋以来,中原奴隶制度纷纷废除,可不是那些贵族心善,而是激烈的争霸战争让各个诸侯国都极其缺乏兵员,那些还保留奴隶制度的国家,都被新型自耕农组成的军队吞并了。大秦洲可没有春秋战国那样激烈的战争,当地的贵族根本不会放弃自己权利。
  
  徐爱民冷笑道:“那就支持进步力量,把他们扫进历史的垃圾堆当中。中原的奴隶主也想要维持自己的权利,最后还不是被自耕农的长矛捅死了。而且就我大汉一个国家拉着世界进步太过孤独了,我大汉需要更多的同志,我大汉联合这些进步力量,让全球进步的力量占据主流,一起改造这个世界。召开全球大同志会就交给你了。”
  
  刘恒行礼道:“臣领命。”
  
  当刘恒走之后,徐爱民还没有平复自己的情绪,首先他写了一篇谴责托勒密国学者的奴隶大同制,他强调大同是解放人的,而不是把人当奴隶,当工具使用,你们那不过是赤裸裸的奴隶制度~~,而后洋洋洒洒写了上千多字的谴责文。
  
  可能是情绪到位了,即便他洋洋洒洒的写了上千字,但徐爱民还是觉得思如泉涌。
  
  于是他又提笔写下什么是大同主义?
  
  大汉为什么选择了大同主义?
  
  为什么大汉能定义大同主义?
  
  就现在全球文明历程而言,原始社会创造财富的能力比不过封建奴隶社会,奴隶社会创造财富的能力比不上工业社会在全球文明当中,唯一大汉进入工业化时代,大汉文明程度最高,创造财富能力最强,是已知文明的灯塔,是全球文明的兄长,大汉有责任有义务带领其他弱小民族和文明进入大同社会。
  
  而后徐爱民把自己写的文字,交给侍从润色,把这些思想定为全球大同会的核心思想。
  
  大汉历46年4月24日,炎洲都督府。
  
  张辟疆看到天子电报一脸惊讶,但很快却又能理解天子的想法,这是天子要掌握大同之治的释经权。
  
  一就是想要在全世界推广大汉的理念,以此统治全球,连张辟疆都不得不承认,大汉之外地区太过于荒凉了,很多地区连接受压榨剥削的资格都没有,这个一个落后的世界是不符合大汉的利益的,大汉要用自己的方式来改造世界了。
  
  二就是思想的统治比武力的统治成本更低,更有效,大汉在新大陆的效果就很好,把北殷洲大陆的土著认为汉人,极大的降低了土著和诸侯之间的矛盾,人新大陆得到了快速开发,当地几千万土著成为了开发新大陆的重要劳动力。
  
  太上皇胡乱编造历史虽然是个污点,但他也不得不承认,这让大汉获得了极大的利益,现在新大陆已经超越了天竺,南洋成为了整个大汉最大的商品市场和原料产地。
  
  而现在大汉要领导各个大同会,把大汉的大屏思想推广到全世界,显然可以更加有效加强大汉在全球的霸权。
  
  五月开始,一篇大汉天子的文章轰动了整个地中海地区,引起了各国学者的追捧和乐意。
  
  因为这是大汉天子第一次点名了说了他们大秦洲的事情,只可惜不是什么好评价。
  
  托勒密人弄了一个奴隶大同制,还受到了不少贵族和学者的追捧。但现在大汉天子点名批评,这根本不是大同制,而是披着大同外衣的奴隶制度。是对大同思想赤裸裸的污蔑。
  
  大汉天子在大秦洲的威望非常高,大秦洲所有学者都承认大汉文明比他们高一个层次,大汉的富裕生活更加让他们羡慕。匈奴的军臣对大秦洲来说万王之万,那么大汉天子对他们来说就是神王。
  
  有了大汉天子的背书,整个地中海地区的学者贵族,都开始在嘲讽当中那些弄出奴隶大同制的学者和贵族,大汉天子都认可了你们那就是在搞奴隶制,不要披大同的外衣了,现在丢脸都丢到大汉去了。
  
  本来这个事件会成为一个学术热点,但很快大汉天子举办的《全球大同志交流会》就传遍整个地中海地区,甚至大秦洲总领事馆和他们说了可以包他们来往的船票。
  
  那些大同会成员,圣言军听到这消息,激动无比,纷纷派遣了自己的代表来到炎洲都督府,等待一起去大汉,甚至连很多地中海学者也快速组建了大同兄弟会,大同研讨会等组织,而后以参加《全球大同志交流会》去见识一下,那个传说当中如同神国的大汉。
  
  毕竟在大秦洲,想要研究大汉诸子百家的学问,就离不开大同思想,《圣言录》当中更是如何执行大同的指导书,所以在大秦洲各个学派当中或多或少都了解这思想。现在有公费出游的机会,大家的热情自然高涨。
  
  罗马城,元老院。
  
  阿帕提乌斯苦口婆心道:“以现在世界的局势,奴隶制度已经越来越不能适应这个时代了,我们罗马从奴隶当中获得的好处远远比不上整个罗马帝国的损失。”
  
  一个家中有奴隶产业的元老不服气道:“我一个奴隶能卖三万钱一年能赚上千万,这些都是交税了的,帝国哪里遭受了损失了。”
  
  
  
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