15.请王受天命！ (第2/2页)
　　
　　至于家族的钱财之类的大部分肯定是难以为继，但只要人还在就行，凭借着林氏的人才，重新发展起来还是没问题的。
　　
　　对于这次能联系上李氏，林氏家主不得不感叹，“真是祖上积德，传下来的家训救命。”    林氏能入李氏的眼，主要原因就是林氏，并不是那么敲骨吸髓，还算是有底线，有些良心，在新学党这样的环境中，能做到这一点，说不上遗世而独立，但也算是有情可原，所以成为了新学党十八新王家族中，唯一一个的团结对象，得到了一定的赦免。
　　
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　　面对生死存亡的危机，新学党人的效率一下子提高了不少。
　　
　　在决议之后的当天下午，一则告全国百姓书就从几乎所有官府控制的宣传口中传播了出去。
　　
　　在这封书中，官府用同样激烈的言辞驳斥了《谏诸执政疏》！
　　
　　“自古以来，诸夏总是以民为先，早在一千多年前，就已经有圣人说过，民为重，社稷次之，君为轻，然而两千年来，又有多少的皇帝，所谓的天子，真的将万民放在君王之前呢？
　　
　　现在看来，几乎是没有的，他们总是高高在上，将自己视作神明，这是何等的傲慢啊，这难道是我们所期望的吗？
　　
　　我们在这里警告所有的人，如今天下的美好来之不易，如果有谁想要破坏它那就是天下的罪人，必将受到天下人的谴责和坚决的打击！”
　　
　　完完全全的对立，完完全全的不承认有任何问题，在确定了洛氏的态度后，新学党也拿出了自己前所未有的强硬态度，而这恰恰便是吕常和李继业要的东西，也是洛承运要的东西。
　　
　　吕常和李继业的目标是让洛氏称帝，而洛承运是准备在称帝的过程中，直接把大部分的旧时代垃圾扫进垃圾堆，毕竟垃圾就应该在垃圾堆里待着。
　　
　　新学党人发出的公示，极其迅速的在全国范围内引起了风暴，最先是洛阳，然后在每一座城市都引起了轩然大波。
　　
　　在这封信没有出现的时候，新学党人所要面对的是吕氏和李氏这些早就对新学党不满的在野党，在这封信出现后，他们所要面对的就是天下的百姓！
　　
　　在洛氏不下场的情况下，仅仅吕氏和李氏是难以彻底撼动新学党的，但现在有了万民之火，局势就完全逆转过来了。
　　
　　就连洛承运在收到这封信的时候，都忍不住怔愣了一瞬，而后缓缓道：“人在历史中获得的唯一教训，就是不会得到任何的教训。”
　　
　　他的话没有说尽，“即便是历史上有那么多因为失去而败亡的政权，但新的统治者依旧认为人心是不足以为凭的，现在依旧如此啊。”
　　
　　得民心者得天下，难道仅仅是一句虚言吗？
　　
　　百姓就是天下，是一切统治的根基，是一切经济的基础。
　　
　　即便那些最信奉武力的人，可能到死都不明白，军队最终还是要来自于广大的百姓，即便所有的将领都灌输一个相同的观念，即“军人以服从命令为天职”，但实际上军队也是人，他们总有自己的想法，甚至不开枪，甚至直接倒戈相向。
　　
　　正如接受到洛阳命令的河北守备军和河南守备军，当他们奉命启程前来绞杀洛氏后，路上就已经逃走了三分之一的军队，河南守备军在走到黄河南岸时，发生了哗变，他们杀死了自己的长官，直接起义。
　　
　　而河北守备军同样如此，士兵们杀死了那些服从洛阳命令的军官，然后发生暴乱，杀死了所有洛阳方向的人，最终重新组织，而后派人前往昭城，请求能够投诚。
　　
　　人心之向背，可见一斑！
　　
　　到了这个时候，谁敢说什么忠诚与背叛，谁又有什么资格说什么忠诚与背叛。
　　
　　洛承运就站在昭城城墙上，已经渐渐入秋，萧瑟秋风拂过，但他并不觉得寒冷。
　　
　　在昭城之外，有数万人，各自聚集，秩序井然，其中有洛氏的人在维持平衡。
　　
　　不断有人前来请愿，每一个人的目的都差不多。
　　
　　“新学党人为祸天下，民不直视久矣，请洛王受素王天命，以为万民盟主，合兵西向，共讨天下之贼！”
　　
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　　《谏诸执政疏》与《告诸夏人民书》名为议政，实际上却是两封言辞急切的檄文，要彻底的推翻新学党官府，要求恢复帝国的建制，在过去两千年中，拥有卓越声望和良好名声的洛氏，被请求成为率领万民的新皇，双方将一切的荣誉、生命、名声、未来都作为筹码，这是一场堪称不死不休的斗争！——《唐后宪政时代的“自由政府”》
　　
　　(本章完)