第六百八十一章 宗室子弟 (第2/2页)
　　
　　李像只觉寒光一闪，劲风袭面，心道：“吾命休矣！”
　　
　　李像还没来得及躲闪，一柄长剑的剑尖儿已经抵在自己脖颈之上，锐利的剑锋刺破皮肤，刺下一滴血痕。
　　
　　反观李像手中的宝剑，距离岳随弓的脖颈还有三寸。
　　
　　就这短短三寸的距离，已经决定生死。
　　
　　倘若这是实战，还没等李像的剑砍中岳随弓，岳随弓的长剑便已经挑破李像喉咙，一击毙命。
　　
　　一招制敌！
　　
　　李像惊魂未定，心有余悸问道：“你这是何剑法？”
　　
　　岳随弓后撤一步，收剑归鞘，淡然道：“剑三”。
　　
　　李像茫然，继续追问。
　　
　　岳随弓道：“这是白将军自创的剑法，共七招，这是第三招。”
　　
　　“才七招？”李像惊讶问道。
　　
　　白复淡淡一笑，道：“杀人的剑法，贵精不贵多。”
　　
　　李像若有所思。他已经明白驯养之虎和丛林之虎的区别了。
　　
　　不过，李像仍不甘心。停顿片刻，他反驳道：“这只能说明我学艺不精，不代表千牛卫总体水准。一支优秀的军队，并不完全取决于将士武功的高低。”
　　
　　白复点头，道：“我同意。那你认为什么样的军队才是一支优秀的军队？”
　　
　　李像傲然道：“一支优秀的军队，应该作战勇猛，从士卒到将军，人人皆不畏死；
　　
　　一支优秀的军队，将领应有较高的战术素养，指挥千军万马，如臂使指；
　　
　　一支优秀的军队，应该军纪严明，所到之处，能让百姓热烈拥护，箪食壶浆……”
　　
　　好不容易等李像罗列完毕，白复望向岳随弓，道：“你说说看，什么才是优秀的军队？”
　　
　　岳随弓平静回答：“能击败强敌，持续打胜仗的军队，才算是优秀的军队。”
　　
　　李像被这句话噎在嗓子眼里，感觉刚才的自己像一个白痴。
　　
　　白复没有评价两人谁说的更有道理。
　　
　　他对李像道：“李将军刚才说到军纪，倒是可以皆此验证一下千牛卫？”
　　
　　李像道：“愿闻其详？”
　　
　　白复神情如常，语气深寒，道：“若现下是在安西军大帐，就凭你咆哮主将这一条，我就可以将你拖下去斩首！
　　
　　而在这里，我身为左千牛卫中郎将，却还要和你口头辩论，哪一支军队是南北衙禁卫军中排名第一的精锐。
　　
　　一支没有军规军纪的队伍，充其量就是雄踞山林的绿林豪强，怎能媲美血染沙场的百战之师。”
　　
　　李像虎躯一震，单膝跪下，诚恳认错，道：“在下立功心切，冒犯将军虎威，还请将军恕罪。”
　　
　　“李将军快起，有话慢慢讲。”白复脸色转缓，猿臂一伸，将李像轻轻托起。
　　
　　李像打开话匣子，将自己来此的目的，一一道来。
　　
　　原来，这李像也是李唐宗室，乃是荣王李琬第七子
　　
　　天宝十四年（755年），安禄山叛乱，玄宗任命荣王李琬为征讨元帅，名将高仙芝为副元帅，征讨叛军，不久，李琬薨逝，赠靖恭太子。
　　
　　李琬素有雅称，风格秀整，当时文武百官对李琬平定叛军抱有极大的希望，李琬忽然殂谢，令朝野上下都很失望。
　　
　　若李琬不死，高仙芝也不会含冤而死。以高仙芝和封常清的领兵能力，将叛军堵在潼关，应该是易如反掌。
　　
　　李像本就文武双全，其父去世后，毅然决然，投笔从戎。
　　
　　然而，由于其身份显赫，兵部也不敢将其送入前线交战，只能将其留在千牛卫中给陛下当护卫。
　　
　　数年下来，除了甲胄光鲜外，未建尺寸之功。
　　
　　类似李像这样渴望建功立业的名门子弟，在禁卫军中大有人在。
　　
　　白复神话般的战绩，已成为军界的传奇。禁卫军中，不少年轻将领对白复顶礼膜拜。
　　
　　听说白复调入左千牛卫为将，李像等人大喜，皆愿追随白复，从禁卫军转型为边军，效仿先祖，立下赫赫战功。
　　
　　然而，白复到来以后，没有任何雷厉风行的治军动作，令李像等年轻将领大为失望。
　　
　　在一众年轻将领的推举下，李像作为代表，当面锣、对面鼓向白复请命。
　　
　　……
　　
　　李像道：“白将军，千牛卫中有我这样想法的年轻将领不在少数。跟门阀士族不同，我们都是宗室子弟，与大唐一荣俱荣，一损俱损。
　　
　　如今大唐身处水深火热之中，我们空有报国之志，却无人带领。如将军不弃，我们愿追随将军，为大唐赴汤蹈火，捐躯报国！”
　　
　　－－－－－－题外话－－－－－－
　　
　　今日秋风里，何乡一病翁。
　　
　　力微须杖起，心在与谁同。
　　
　　灾疾资千悟，冤亲并一空。
　　
　　百年先得老，三败未为穷。
　　
　　——《病起》陈师道〔宋代〕
　　
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