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第三百九十九章 悬棺之谜

第三百九十九章 悬棺之谜 (第1/2页)
  
  ……
  
  忽惊巫峡尾,岩腹有穿圹。
  
  仰见天苍苍,石室开南向。
  
  宣尼古庙宇,丛木作帏帐。
  
  铁楯横半空,俯瞰不计丈。
  
  古人谁架构,下有不测浪。
  
  石窦见天囷,瓦棺悲古葬。
  
  ……
  
  ——节选自《出峡》苏轼
  
  ……
  
  白复从白帝城登船后,一直少言寡语。大江帮弟子只知白复身份尊贵,不知白复武功如此之高。
  
  白复上船后,更换衣衫。趁白复休息间隙,见白复年龄相仿、平易近人,大江帮几名弟子斗胆上前请教。
  
  大江帮几名弟子朴实无华,一路上对白复照顾有加,白复心生好感,借机回报。这些大江帮弟子以前都是三峡两岸寻常的渔家子弟,操舟弄船是一把好手,但功夫甚弱。只会一些粗浅的拳脚功夫。
  
  白复让这几名弟子拉开架势,指点一二。
  
  “我曾经在少林寺小住过几日,有幸得到几位高僧的指点。少林拳法讲究站如松、坐如钟、行如风。
  
  站如松,就是脚下生根。将一身重量卸下来,从脚底放出,钉在地面。站桩如松柏翠竹,入地三尺。风入松林,苍松迎客。有人拳脚攻向你,只有脚下生根,才能格挡横架,受力后不留己身,将力量全部卸去。
  
  平日站桩,先垂手无极而立,后抱球成混圆,一斜出三体,托婴伏虎,独立守神……
  
  每日勤加练习,时日一长,功夫自生。
  
  坐如钟。什么是钟?胸骨肋骨,上窄下宽,就是钟形。脊椎是钟摆,尾椎就是钟摆头。
  
  练功讲究摇钟,以摆带钟,脊椎带胸肋骨动,五脏由悬垂入动摇,相互搓摩,气血行开。我们道门管这叫摇子午。
  
  摇钟功夫又叫金钟罩,练至化境,临战对敌,心随意转,肌肉立生感应,
  
  这才是真正的金钟罩。可不是街头卖艺,光着膀子,让人拿着钢刀铁棍一阵乱砍。”
  
  大江帮几名弟子听着有趣,哈哈大笑,才明白内行门道。
  
  白复继续说道:“行如风。此风不是狂风暴雨,更不是斜风细雨,而是旋风。旋字讲究在五趾上,脚趾一拧,劲往内旋,直出有横劲,既快且稳。若风,无孔不入。”
  
  白复让一名大江帮的弟子伸出脚来,让其脚趾尽力往上翘。此时脚心能摸出一条斜筋。
  
  白复道:“此筋为木象。行如风就是风摇木。脚踩实地,五趾抓地,这筋就动了。少林练拳,讲究脚底下有根丝。丝不动,功不成。
  
  我们青城的步伐,异曲同工。道门的步叫禹步,讲究是一脚抻一脚,两根丝抻作一根丝。步伐练至化境,平地走路,若凌空过崖。”
  
  白复说的挺玄乎,几名弟子欣喜若狂,抓耳挠腮,请白复进一步指点。
  
  白复摇摇头道:“拳脚功夫你们还可以通过日夜勤练,不断进步。但轻身功夫,你们现在练已经迟了。
  
  上乘轻身,都是在孩童没学走路前,由师父掰着两胯骨抻拉,还有拉伸脊椎,目的在于让髋骶骨不长死,骨缝间活动量大,此处不稳定,将来筋就会长得更加粗壮,以便加强关节稳定。
  
  玄门弟子童子功两三年的基础,长成后苦练十年也做不到。
  
  唐军将士总计百万,但真正的武学高手并不多。因为大唐募兵,大部分都是从农家子弟中招募,此时兵员已经成人,学不了上乘武功,只能学些粗浅的刀枪功夫,死面蒸馒头——凑活着用。”
  
  白复说完,大江帮的弟子们长吁短叹,纷纷羡慕白复从小在名门大派长大。
  
  白复想起少年时在青城练武,好高骛远,羡慕少林等中原武林。现在想想,真是年少无知,辜负了不少时光。
  
  
  
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