第五十二章 教法 （上） (第1/2页)
　　
　　土坯屋外，搭着草棚，草棚下摆着摊位，巴格达的巴扎区，建筑物也是泾渭分明，各种高大和圆顶寺庙一般豪华威严的商铺区，以及这种土坯草棚区，代表着不同消费阶层的需求。
　　
　　在巴扎中心区，甚至有一座东方风格但又融合圆顶方塔的楼塔，售卖东方珍稀商品同时也是就餐的饭堂，不同的是，这里以前不会出售酒水，而是茶、酸奶等作为饮品。
　　
　　这处酒楼是巴格达一位阿拉伯富商所建，齐货畅销，本来他在巴哈道莱支持下几乎垄断了整个巴格达的齐货买卖，但现今来说，这种特权自然已经不复存在，更令人想不到的是，这位阿拉伯商人，开始在饭堂售酒，只是用屏风隔开，针对的顾客自然是来到巴格达包括齐人在内的外乡人。
　　
　　其实，巴格达一直有少量基督徒生活，但以往就是在家中也不得饮酒，也没有售酒的渠道，自己酿酒更是会被默罕默德教徒借题发挥治罪，现今，却有了吃酒的场所。
　　
　　……
　　
　　此刻，陆宁就在楼塔顶层，从窗户可以鸟瞰巴格达一圈圈民居的异域风情。
　　
　　楼塔下，欢快的阿拉伯纳伊笛声中，正有各种艺人表演，其中一名衣衫褴褛正表演扔草球的流浪汉，几枚草球扔的倒是出神入化，但围观的人不少，能往帽子里扔几个赏钱的却没几个。
　　
　　陆宁实在懒得见那些蜂拥而来的各路权贵，便对外称病，和那些权贵见面的事务交给巴丝玛处理，小德子协助，进入巴格达城半个月了，各种珍奇异宝不用说了，幼儿园已经扩容到一百五六十人，各种种族都有，当然，黑奴最少，而但凡黑奴被选中的，都是年纪幼小但发育的身材特别火辣的混血。
　　
　　陆宁跑出来躲清净，但眼前亟待解决的事情还是有不少需要考虑的。
　　
　　一些小事情，就是外高加索那几个小王国小公国的争端，也就是亚美尼亚和格鲁吉亚地的小统治者之间的纠纷，大齐要不要有个态度，当然，完全不介入任其自己争斗也无所谓。
　　
　　巴格达的政局，大齐就不能采取顺其自然的姿态了。
　　
　　雷伊斯苔赛伊妲希琳希望大齐能帮助其在此征集训练一支精锐武装，以此，不但能巩固她在巴格达的权位，甚至这支武装，可以用来在西南对抗绿意大食，在西北对抗拜占庭帝国。
　　
　　卡迪尔哈里发，隐隐的意思是，如果不能重新获得巴格达政坛上的地位，他希望大齐帝国能支持他回到大马士革，在大马士革，重现祖先昔日的荣光。
　　
　　又有其他权贵的各种自身利益的诉求，包括一些保守派，希望大齐还是许可巴格达采用最严厉的默罕默德教法治理，如巴哈道莱支持下的这种酒馆，就该被关闭。
　　
　　其实，现今要考虑的绝对不仅仅是巴格达地区的各种利益集团的诉求。
　　
　　当大齐帝国的武装力量进入巴格达，对四方的震动可想而知，不管是东正教的拜占庭帝国，还是开罗为首都和巴格达教派不同的绿衣大食，乃至更遥远的西方欧洲诸国，都会对这个消息震惊不已，甚至以讹传讹，最终不定传成什么样，必定，从古至今，庞大强盛的帝国，还没有不将领土扩展到极限，而如自己这般，见好就收的。
　　
　　现今，陆宁手里这封信，就令他有些错愕。
　　
　　是科尔多瓦哈里发国侍从长曼苏尔写给中原皇帝的信笺。
　　
　　科尔多瓦哈里发国，可能称为西班牙苏丹国更容易理解些。
　　
　　就是占据了西班牙葡萄牙大部分领土的默罕默德教派国家。
　　
　　两百多年前，阿拉伯帝国最鼎盛时期征服了伊比利亚半岛，也就是葡萄牙和几乎西班牙全境，到随着阿拉伯帝国分崩离析，管理西班牙葡萄牙地的埃米尔（总督），渐渐也成了独立状态，到七十年前，自称哈里发，和统治埃及及北非的绿衣大食隔着地中海对抗。
　　
　　西班牙哈里发国，在东部陆地边境，和基督众王国修好和平相处，当然，也是一众基督国家奈何不得它而已。
　　
　　现今的西班牙哈里发国，采取宗教宽容制度，加之引入中东及东方各种技术，兴修水利耕作农田，鼓励手工业和商业，开发矿产资源，进行东、西方贸易等等，很大程度促进了经济的发展，甚至西班牙哈里发国是现今欧洲最富裕的地区之一。
　　
　　
　　
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