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第1626章德川家康的阳谋

第1626章德川家康的阳谋 (第2/2页)
  
  我对斯波家的经济开发,是非常敬佩的,近畿斯波领正如世外桃源,乱世之外的天堂一般,令外臣羡慕不已。
  
  但北陆道先天不足,且不说一向宗起源于北陆,一向一揆肆虐日久,影响深远,不利陆上行商。
  
  就算织田殿下能够彻底铲除加贺越中的一向一揆影响,北陆道的风雪也是难解的问题。
  
  早先就有渤海贸易,北陆道沿岸港口最早能够追溯上千年,但至今都没能做大,就是风雪的缘故。
  
  但东海道不一样,东海道的冬天比北陆道温暖,不妨碍行商。
  
  不管是陆路还是海路,东海道都比北陆道好走,还有浓尾平原和关东平原两块富庶之地消化商品。
  
  再加上伊势湾,三河湾,伊豆湾这些连绵不绝的优良港口网,东海道的条件比北陆道优秀太多了。
  
  我敢断言,一旦天下太平,北陆道与东海道站在同一起跑线上,北陆道商路必然衰弱,东海道商路必然振兴。
  
  如果斯波家不能未雨绸缪,那么建立在北陆道商路上的粮票,股票,商业信用,只怕会受到严重冲击。
  
  到那时候,圣人岂不为难?”
  
  德川家康看了眼义银,没有再说下去。义银缓缓点头,知道德川家康后面忌讳没说的是什么。
  
  义银也没想到,德川家康竟然会这么耐心,亲自体会了一把粮票,股票,地产的金融体系。
  
  这个中古时代的武家大名虽然对金融懵懵懂懂,但她通过自己的聪慧,已然发现了斯波家在经济上严重依赖北陆道商路的隐患。
  
  北陆道商路很重要,但如果北陆道商路的兴旺和义银的政治理念出现分歧,义银该怎么选?
  
  德川家康的意思很明确,同等条件下,北陆道商路竞争不过东海道商路,所以义银如果想死保北陆道商路,就只能让东海道乱下去。
  
  可是,义银的政治理念,宣扬的斯波新思想,一直是停止内耗,和平发展,重建武家天下的秩序。
  
  如果他嘴里喊着和平,暗地里却为了北陆道商路利益,不断煽动东海道动乱,岂不是成了二皮脸?
  
  某些不要脸的霉国可以说一套做一套,为了自己的利益,恨不得让全世界陷入动荡。
  
  但是,义银不能这么做啊!
  
  他的政治根基是神道,神权可以慢慢腐朽,但神灵本身必须是光伟正,是众望所归。
  
  换而言之,和平发展是义银这个现世神给天下武家的政治承诺,他要维持自己的神格,就必须贯彻自己的圣言,坚定不移宣扬和平。
  
  毘沙门天是佛教护法,武家守护神,他降世而来,是为了拯救苦难的乱世百姓,让和平重新降临这片岛国。
  
  这个政治根基不可动摇,北陆道商路的经济利益虽然重大,但在和平的政治财富面前,一文不值。
  
  义银叹了口气。
  
  德川家康的目光深远,她是早就看透了自己的选择,才会在这里提出两个方案,让今川氏真重回骏河国,让东海道商路重新开通。
  
  如果北陆道商路注定要走衰,最好的选择就是由斯波家来主导这个过程,用东海道商路来取代北陆道商路,维护斯波家的经济利益。
  
  可行性很高的具体方案,德川家康已经帮义银说出来了。
  
  让武田家和北条家退出骏河国,由义银自己来主导今川氏真回归骏府城的政治方案,让骏府城这个东海道商路核心重新运转起来。
  
  东海道商路的重新开辟,必须是在斯波家的指导下,义银相信高田阳乃有办法把北陆道商路的那一套玩法,复制来东海道商路。
  
  只要北陆道和东海道都在斯波家的控制之下,那么就是肉烂在锅里,斯波家的经济利益就能够得到维护。
  
  而德川家康提出这两个方案,有两个好处。
  
  一方面,她笃定自己对骏河众的影响力在武田家和北条家之上,自己可以在东海道商路重开中获取很大利益。
  
  另一方面,她是想当朝仓景纪第二。
  
  朝仓景纪的敦贺郡是北陆道商路的重要支点,敦贺港的地位无可取代,她是义银死保的重点人物。
  
  东海道商路一旦重开,骏府城就是新的敦贺港,是东海道商路的核心。
  
  今川氏真只是个傀儡,她是镇不住厂子的。
  
  武田家出征常陆国,北条家出征房总半岛,就算拿到土地,也只是开始,消化掉新领地需要时间,她们对东海道的关注会下降。
  
  盘踞三河远江两国,对骏河国拥有极大影响力的德川家康,会成为东海道商路的重要人物,在很长时间内,为商路运转保驾护航。
  
  综上所述,一旦照德川家康的想法重开东海道商路,她的政治价值就不一样了。
  
  到那时候,义银绝不可能允许织田信长吞了德川家,把德川家康变成附属,变成家臣。
  
  德川家臣服织田家,就意味着东海道商路被织田信长控制,这是义银无法容忍的底线。
  
  斯波家的实力和一般武家不同,从一开始就不是单纯架设在土地上,很多关系是依靠经济捆绑。
  
  而现在,义银的权力更是构建在神权上。
  
  简单来说,义银不在乎别人拿走自己几块领地,反正斯波领本身就不大。他的权力,更多是用其他方式体现。
  
  例如经济利益捆绑,感情pua,幕府名分加成,神权加持,让他有了类似足利义满的仲裁权。
  
  他战无不胜,做事公道,大家愿意听,愿意服从,这就是权力。
  
  虽然来自个人威望的权力无法度让给后代,但义银鸡贼得准备利用神裔,把全天下最有力的武家集团联合起来,用神权统治大地。
  
  一旦神裔集团成型,不管是实力还是名分,都将是压倒性力量,从身体控制到精神,让武家只能乖乖服从,世世代代当斯波家的狗。
  
  所以,义银对土地的得失很少计较,他最忌讳的只有两点。
  
  其一,有人挑战他的神权。
  
  其二,被人夺走商路的经济统治权。
  
  神权是斯波家长远统治岛国的政治工具,不可被挑衅削弱。而商路统治权,是义银维持当前权力的重要保证,必须牢牢捏住。
  
  这两点,一个代表未来,一个代表现在,两手抓,两手都要硬。
  
  所以,一旦义银决定按照德川家康的方案重建东海道商路,那么就必然要保证德川家康的独立性,不能允许织田信长把德川家吞了。
  
  这就是德川家康的阳谋。
  
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