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第一千九百四十五章 三界领与尸魂瀞灵廷的复杂局势(五)

第一千九百四十五章 三界领与尸魂瀞灵廷的复杂局势(五) (第2/2页)
  
  在没有接触修真法门,或其它类似之灵修手段,生命层次也没达到一定程度以上的情况下,在死亡以后是没有办法将其本命真灵固定在灵魂里面的。
  
  因此,他们的魂力即便在种种因素下重凝,也只是保有其生前记忆的空壳,最后要嘛成为地冥界的阴灵,要嘛堕落成虚。
  
  总的来说,不管他们最后落得什么下场,都与本命真灵没有任何关系。
  
  重点来了!这些本命真灵在进入轮回体系以后,会在冥煌赋予尸魂瀞灵庭的权柄下,依照各自的功德、福缘、因果和业力,前往不同的地方。
  
  这个过程,即所谓的【六道轮回】,又或者直白一点儿地称之为投胎。
  
  六道轮回的六道,指的是:天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱等六道。
  
  沐云建构的轮回体系虽然较为简陋,可也有着与之相仿的设定和作用。
  
  身具功德且具备一定福缘者,将会出现在天灵界之中,对应着六道轮回的天人道。
  
  阿修罗被视为天道或鬼道,因为阿修罗也是一种神灵,只是好勇斗狠,能与天神争斗。
  
  然而,阿修罗虽为善道,拥有神通法力,却因德不及天,故又曰非天;以其有愤恨之苦,尚甚于人,故有时也被列入三恶道之中,合称为四恶道。
  
  因阿修罗道之特殊性,沐云做出了分化,趋于善者划归元灵通灵者之阴府,趋于恶者划归尸魂瀞灵庭。
  
  留在尸魂瀞灵庭的灵体若表现得好,还有机会成为瀞灵庭死神的一员,可若表现得不好嘛……
  
  在魂海的魂力不足时,就会被打爆灵体,然后送他们重新投胎。
  
  (这是原著的设定,不是木鱼的锅。)
  
  人道与畜生道的部分不用多提,指的是沐云麾下各位面领地,只不过前者投胎为人,后者投胎为畜生。
  
  饿鬼道的部分,则被沐云设置在地冥界当中,投胎成地冥界的阴兽和冥兽,至于地狱道的部分,则设置在尸魂瀞灵庭的【地狱】当中。
  
  也因为这样的设置,尽管灵体的产生概率极低,从人间界的修真学院脱颖而出的人也不多,可天灵界的人口却还是稳定地在增长着,甚至来到了八、九千之数。
  
  言归正传,【投胎】到天灵界的灵魂(本命真灵已经被神道祭坛摄去)在天灵界的灵气蕴养下,只要经过一段时间便会稳固下来,甚至进一步凝成灵体。
  
  这时,他们就能自由地在天灵界活动,乃至于修习修真文明的种种功法。
  
  只是碍于灵体的限制,他们只有两条路可以走,一个是走鬼仙道,成为天灵界的灵修,另一个则是走神仙道,前往尸魂瀞灵庭就职瀞灵庭死神职业,然后在沐云麾下各位面领地游走,让那些灵体和虚去他们该去的地方。
  
  (是的,没错!天灵界的灵字,取的并不是灵气的灵,而是这些灵修的灵。)
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