第五百一十七章 辩论大赛（下） (第2/2页)
杨蒙浩幼稚的挠挠脸，道：“小子认为方才几位哥哥其实说得都不对。”
不亏是反方的代表，把自己都给反了。
尉迟修寂哈哈道：“难道你认为你们那边说得也不对吗？”
杨蒙浩点点头。
卢开明等人纷纷捂脸。
李治倒是饶有兴趣的问道：“那你倒是说个理由来听听。”
因为杨蒙浩年纪小，大家都是以长辈的态度对他，以至于忽略了规矩，弄得几番想落锤示意安静的韩艺好生郁闷，毕竟是皇帝在那里老是开口。
杨蒙浩道：“方才几位哥哥，一直都在争论有教无类与‘民可使由之，不可使知之’这句话的意思是相向，还是相反，他们之所以争论这一点，无非是想利用这句话，证明孔圣人说‘民可使由之，不可使知之’是什么意思？不过我认为这是不对的。”
李治听得好奇，道：“这辩论大赛不就是辩论‘民可使由之，不可使知之’这一句话吗？”
杨蒙浩道：“是啊！是‘民可使由之，不可使知之’这一句话的意思，并非是孔圣人说这一句话的意思。”
长孙冲突然出声道：“这有区别吗？”
杨蒙浩道：“当然有啊！孔圣人是什么意思，这个很难争论的清楚吧，毕竟孔圣人都仙逝好几百年了，他当时说这句话，心里是怎么想的，恐怕只有他自己知道。所以我认为孔圣人说这话是什么意思，这其实并不重要，重要的是哪种意思更能够利国利民，这才应该是我们要争论的关键所在，要是孔圣人说的不能利国利民，难道我们也要遵从吗？故此我以为我们要看这句话是哪种意思，方能利国利民，那么这句话就应该是哪种意思，而不是孔圣人个人是什么意思。”
这---！
让全场人都是一呆，宛如醍醐灌顶，如梦初醒。
不少大臣频频点头，这小子挺聪明的，说得挺好的，挺对的，这孔子都死了好几百年了，他个人的想表达什么，这重要吗？争论孔子个人是什么意思，并没有任何价值，关键还是在于这句话能否给现在的人类带来好处。
有点意思。李治呵呵笑了几声，道：“你说得不错，该当如此，该当如此。”说着他小声向边上的长孙无忌询问道：“太尉可知此子是谁吗？”
长孙无忌瞅着是眼熟，但是具体是谁又说不上来。
一旁的长孙延就道：“陛下，爷爷，这人就是观国公的少公子，杨蒙浩。”
“观国公。”
李治笑道：“果然是虎父无犬子啊！”
虎父无犬子？
长孙延还真不敢苟同。
赵天富都看傻了，这---小蒙什么时候变得这么厉害了。
杨蒙浩看到众人又惊又喜的表情，心中得意的要命，自信心也在迅速膨胀。
柳含钰突然道：“就算如此，你说的这些跟此次辩论大赛毫无关系，也不足以证明你们反方的观点就是对的。”
李治点点头道：“你此番话还不足以证明你们的观点，更加不足以反驳对方的观点。”
杨蒙浩道：“我认为正方的观点不能利国利民，那么不管孔圣人是不是这个意思，他们应该都是错的啊！”
崔有渝收起轻视之心，道：“愿闻高见。”
杨蒙浩抓挠着后脑勺，一脸惧意。
李治好奇道：“你为何不说？”
杨蒙浩怯怯道：“回陛下的话，小子从小就说话不着边际，常常胡说八道，因此我爹爹经常训我，让我慎言，少言，不言，尤其是在长辈面前。我怕我待会说得兴起，又胡说八道起来。”
不少人听得都呵呵笑出声来，这才是杨蒙浩吗，胡说八道，吹牛不打草稿。
可这话已经说到一半，而且前面说得非常有见地，你要不说下去，那不得把人给憋死。
李治笑道：“无妨，无妨，不管你说什么，朕都赦你无罪。你尽管说就是了。”
韩艺眼中闪过一抹亮光，暗笑，真是天生我才-必有用啊！
“多谢陛下。那---那我就说了。”
杨蒙浩嘿嘿一笑，将自己的幼稚，展露的淋漓尽致，道：“我是这么理解的，正方的观点是，百姓就不用去读书了，而我方观点，就是人人都要读书，不管是穷人也好，富人也罢。说来说去，就是是不是人人都应该读书。那么就看人人读书对国家，对百姓是否有利。”
李治点点头，若有所思道：“你这么理解倒也没有错。”
他说得很简单，但是条理非常清晰，说到底，就是该不该人人都接受教育。
杨蒙浩道：“我认为人人读书能够利国利民，因为我自己就喜欢跟读书人打交道，不喜欢跟愚昧之人打交道。”
裴少风道：“那只是你自个而已。”
杨蒙浩反问道：“难道少风哥你不是么？”
裴少风哑口无言。
杨蒙浩道：“每个人都喜欢跟有学问的人打交道，不喜欢跟那些大字不识一个的山野村夫打交道，因为他们不懂道理，动不动就骂人，动不动就打人，是很野蛮的。我也常常听到我爹爹说太宗圣上的那句名言，以古为镜，可知兴替。那么自秦汉到如今，历朝历代都是有兴盛，也有衰落，而且都有起兵造反的情况，而且很多都是由那些愚昧无知的农夫发起的。
我想这就是因为那些农夫不识字，不识书，连最基本的道理都不懂，任何人给他们一口饭吃，他们都会愿意誓死追随，供那些孽臣贼子驱使，倘若他们能明白****不能移，威武不能屈的道理，他们还会吃那嗟来之食吗？而且自古忠义之士，皆是饱读诗书之人，好像没有一个是例外的。”
李治听得眉头一皱，露出若有所思的表情。
韩艺目光一扫，嘴角微微露出一抹似有似无的微笑。
杨蒙浩一边抓着头，一边道：“所以我认为，只有那愚昧之人才容易被人利用，做出那些大逆不道之事。就说最近睦州陈硕真造反一事，我听我爹爹说，其实很多人都不是清溪县的灾民，他们只是受到陈硕真的妖法迷惑，才跟着一块造反的，我当时还以为陈硕真很厉害了，但是后来听我爹爹说，那陈硕真不过弄了些奇技淫巧罢了，但这都能够迷惑数万人，这令我感到很惊讶，如果是我的话我就不会相信，要是那陈硕真真是什么仙女下凡的话，那她直接变些粮食出来给百姓就是了，干嘛让百姓去冲锋陷阵，还死了这么多人，这可不是仙女干的事。何况我都还没有读过几年书，我相信读过书的人都不会相信的。由此可见，一个愚民越多的国家，所承受的风险就越大，因为这些人太容易被奸邪之人利用了，唯有普及教育，让人人都能够明辨是非，那么百姓就不会受人蛊惑，不会轻易听信奸人的挑拨，这样的国家才是最稳定的。”
他越说越是兴起，继续道：“一个最简单的事实就可以说明，假如君主犯了过错，愚昧之人只会用暴力来解决问题，因为除了暴力，他们也想不出别的办法来，而有才之士却会懂得规劝君主，这就是愚昧带来的危险。再说回这一句话的意思，‘子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。’
我认为诗礼乐代表的只是一个子民要具备的基本素养，并非就只是诗礼乐。不管是农夫，还是士子，亦或者商人，他们都该具备这基本素养，例如，忠君、爱国，气节、勇敢、正直、善良、骨气。如果某人说自己是商人，因此可以不忠君爱国，这是正确的吗？当然是不行的。
因此，我觉得我方的观点才能够利国利民，普及教育，有教无类，让每个百姓都具备基本的素养。那什么古语有云，马不伏历，不可以趋道；民不素养，不可以兴国。”
赵天富翘着嘴道：“小蒙，是‘士不素养，不可以重国’。”
杨蒙浩嘿嘿道：“都一样，都一样。”
韩艺轻轻吐了口气，好小子，不枉我忽悠你一番，你欠我的中巷一日游，就算是还清了。
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