第二十章 高僧舍利 (第2/2页)
　　
　　他需要要找出具体是念珠手串中哪一部分，能够给他的菩提树带来异样的变化。
　　
　　他把念珠手串一个个都拆解下来。先是把每一颗念珠都试着感应了一遍，果然如他所想，这些都是硬木的材质，没有半点异常。
　　
　　最后就只剩下那段箍节，普普通通的，大概三厘米长短，颜色暗黄。与普通的串珠装饰品没有什么两样。
　　
　　当他将这段箍节拿在手里时，终于又体会到了那种感觉。
　　
　　思绪不自觉的被吸入脑海里的意识灵台当中，诵经之声越发洪亮，菩提树散发出来晶莹的绿色光芒越来越盛。
　　
　　他的意识投影一如往常盘膝而坐，随着他的诵经之声，菩提树轻轻摇动，那条枝杈上缓缓聚集出了一片小小的绿叶，并在不停地生长和壮大。
　　
　　过了很久，宁志恒停止了诵经。他一睁眼就抬头看向菩提树，映入眼帘的正是他最想看到的那一幕。
　　
　　枝杈上又多了一片绿叶，现在总共是七片绿叶了。只是这片绿叶比起原来的六片小了很多。不过它还在继续生长当中，应该很快就可以长的和其他六片一模一样。
　　
　　不过他发现一个问题，如果没有他诵读经文，绿叶的生长速度就很慢，几乎是难以察觉。
　　
　　可是如果他同时诵读佛经，绿叶的生长速度就会快很多，这不刚刚又念了一段佛经，这个绿叶又壮大一圈。
　　
　　看来菩提树的生长和宁志恒自身还是有很大关系的。毕竟这里是他的意识空间，是他的主场。
　　
　　菩提树也是依存于他的精神世界，还是以他的意愿为主。
　　
　　就在这时，一团晶莹的光团出现在菩提树下，轻轻漂浮在宁志恒的身前。
　　
　　这又是什么？这和昨天柳田幸树的精神光团出现时一模一样。这难道也是一段记忆光团？
　　
　　宁志恒和昨天一样，伸出手指触碰光团，那一霎那光团瞬间崩散开来，化作无数个画面，犹如幻灯片一样在宁志恒的面前飞快的播放闪过。
　　
　　这是一个古代僧人的一段经历，不同的是这些画面远远比柳田幸树那短短的几幅截图详尽太多了。
　　
　　出生在唐朝末年的一个孤儿，被游走四方的行脚僧人收留。然后浪迹天涯，历经苦难。
　　
　　最后在洛阳迦南寺安置下来，广传佛法。盛名逐渐传播开来，最终成为当代高僧。
　　
　　这位苦慧大师活了八十八岁，在当时的时代绝对是非常长寿的高龄了。
　　
　　圆寂后焚化时，得舍利骨十四枚。现在宁志恒手里的这枚箍节就是那十四枚舍利之一。
　　
　　本来这十四枚舍利都被供奉收藏在迦南寺中。可后来在战乱中迦南寺被毁，这十四枚舍利都散落丢失了。
　　
　　这枚舍利被当时的僧人带走，最后安置在这念珠手串上。辗转流年，传到了法华寺僧人宏远的手里。
　　
　　现在终于到了宁志恒的手里，一幅幅画面将这枚舍利的来历展现的清清楚楚。
　　
　　随后这些画面都化作无数晶莹的光点飞向菩提树，瞬间就融入其中。
　　
　　菩提树顿时无风招展，欢快的颤动着。那条树枝上的第七片绿叶终于完全生长成型。
　　
　　然而这并没有结束，树枝上又开始凝结出一片新的绿叶嫩芽，显然这次的舍利给菩提树的生长带了巨大的好处。
　　
　　宁志恒能够清楚的感觉到，舍利蕴含的的能量很多，还需要在以后的时间里慢慢吸收。
　　
　　至于为什么舍利传递出的记忆会比柳田幸树的记忆多了那么多呢？
　　
　　宁志恒猜测这应该是源于柳田幸树精神能量微弱，而且还是被菩提树强行吸收，所以能够传递出来的记忆很少。
　　
　　但是舍利却不一样，宁志恒能够清楚的感应到，在这枚舍利骨中在蕴含了极其庞大的精神能量，毕竟这是一代高僧一生佛法修行的精华浓缩，和普通人完全不可同日而语。
　　
　　其附带的精神烙印，化身无数光点争先恐后的融入菩提树的情形，就像漂泊多年的孩子回归到母亲的怀抱，终于找到自己的归宿。这完全是主动自愿的！
　　
　　这二者的区别是巨大的！
　　
　　退出意识空间，回归现实世界。仔细检查手中的舍利，发现原先暗淡昏黄的色泽明显有了变化，现在的舍利明显变得乳白莹润。
　　
　　现在哪怕就是一个普通人都可以看出这绝不是一件凡物，就好像一个灰姑娘褪去平凡的伪装，蜕变成美丽动人的模样。
　　
　　他找来一条结实的细绳把舍利串好，系挂在脖子上。放在衣服最里面，贴身佩带，这样可以随时吸取其中的能量。
　　
　　这次的收获太大了，菩提树的生长有了明确的方向。接下来只需要按照这个思路继续下去。
　　
　　找到足够多的，蕴含佛门高僧精神能量的宝物。宁志恒相信菩提树最终会成长到一个质变的极点，到那时一定会带给他一个巨大的惊喜！