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1.10 坐井观天

1.10 坐井观天 (第2/2页)
  
  所谓“坐井观天”。神女只用来观天否。
  
  否。
  
  利欲熏心,乃至道心尽毁的麻姑,已交由大秦圣祭驱魔。不日当可收为己用。
  
  随洛阳“天降流火,麒麟送子”广为流传。深宫之中,亦传出何后孕身的消息。为街头巷尾,津津乐道。被视作汉室再兴之兆。
  
  新帝曾问太史令:为何时人皆传“再兴之兆”,而非“中兴之兆”?
  
  太史令,躬身无语,避而不答。
  
  所谓“接二连三”。前有光武中兴。今时今日,又岂能再取“中兴”二字。若将麒麟送子,比作汉室再兴之兆。能三兴炎汉者,又是何人也?
  
  若沿此思路,再往下深想:天下还有何人可称麒麟,何后腹中麟儿又是谁子。
  
  时人心念至此。忽生拨云见日,醍醐灌顶之感。
  
  很快。群仙会上,仙人于吉解谶之言,广为流传。
  
  凡成大事者,必上应天命。古往今来,莫不如是。
  
  此次此刻,蓟王已应天命。
  
  素王(孔子)获麟绝笔。称:吾道穷矣。
  
  以此类推。天降麒麟,或预兆今汉“国祚已尽”。所谓“伯仲叔季”。励志三兴汉室的刘先主,西蜀立国,为何史称“季汉”。刘备至今百思不解。前汉、后汉、季汉。叔汉在哪。难得真就指“玄汉”。若如此,为何又称前、后?
  
  思绪万千如野马脱缰。一夜无话。
  
  洛阳函园,二崤城官堡。
  
  四大谋主齐聚。
  
  “文和可寻到神上宗师蛛丝马迹。”左丞荀攸问道。
  
  贾诩先是点头,后又摇头:“一无所获。”
  
  田丰点头道:“千里投怀,麒麟送子,乃出道人史子眇与当世麻姑之手。并非太平余孽所为。”
  
  沮授亦言道:“话虽如此,然,禁中风起云涌,杀机四伏。若非太平余孽暗中策划,时局焉能崩坏如斯。”
  
  贾诩轻轻颔首:“公予言之有理。”
  
  见贾诩先点头,后摇头,荀攸遂问道:“文和因何似是而非。若举棋不定,又为何口出‘无所获’。岂非自相矛盾。”
  
  贾诩道出原委:“太平道与大汉,生死大敌,势不两立。‘不是你死,便是我亡’,绝难共存。”
  
  “然也。”荀攸答曰。
  
  “先前神上宗师,趁先帝北巡,与冀州刺史王芬共谋行刺,连环毒计,终令先帝血崩沙丘台上。我等皆以为,此举既报血仇,又乱天下。乃神上宗师毕生所欲。然,不得不说,先帝驾崩,我主亦得其利。托孤重臣,再无人可掣肘。”
  
  目视众人,贾诩又道:“此‘千里投怀,麒麟送子’局,亦是如此。‘代汉者当涂高也’谶言与‘麒麟送子’,首尾呼应,暗中神合。我主得天命所归,亦获其利。此,便是矛盾之处。”
  
  荀攸已醒悟:“若神上宗师,果是我生死大敌。又岂会令我主,接连得利。”
  
  “然也。”饶是善度人心之贾文和,亦窥不破此中迷局:“神上宗师,究竟是何方神圣。亦或是何方妖孽。是敌还是友。”
  
  “于吉。”沮授猛然醒悟:“群仙会之‘于吉’,或可比北巡之‘王芬’!”
  
  一语惊醒梦中人。
  
  此人或是突破口。
  
  
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