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1.71 如同吹灰

1.71 如同吹灰 (第1/2页)
  
  作为凸立在倭国列岛之外的“绝岛”。与世隔绝,文明进程迟缓。且时下亦无固定港口,供四海商船停靠。于是乎,自生文明不足,又无外来介入。对马岛的落后,远超刘备的想象。
  
  参观过岸边逃离倭人的茅屋后,仿佛置身于上古时的原始部落。
  
  当然,亦能看到智慧的遗存。比如中圈的火堆,围绕火堆的草席,悬挂在墙壁上的兽皮,散落在灰烬内的鱼骨,以及用来缝制衣物的骨针。然翻遍茅屋,却看不到一件金属工具。
  
  与半岛马韩的土冢类似。倭人的茅屋,亦是简陋之极。史家言:“马韩为倭之兄弟宗邦也。”依刘备亲眼所见,此言非虚。
  
  一言蔽之。种群稀少,物资匮乏,土地贫瘠,蛮荒落后,与世隔绝。
  
  而就对马岛的现状而言。根本无法自生文明,一切皆需舶来。若无外部高等文明,持续不断的输入,对马岛的结局,便如同后世南太平洋岛屿上的土著,一般无二。
  
  随船匠师,登高远观。言,对马岛山势绵延,少量坡地亦长满茅草。碎石遍地,土地贫瘠,无法大行耕作。
  
  对马岛,是比州胡岛夷,还低等的原始土著民。
  
  遍搜沿岸茅屋,亦见有木质鱼叉、石质箭矢、还有用一根草绳,两头分系卵石而制成的飞石索等物。及捣制鱼酱或草药所用石臼,砍木石斧等,不一而足。
  
  当绣衣吏,将屋内物什,随手带出屋外。远处的山林里,响起连串的尖叫。
  
  对汉人而言,毫无价值的木叉、石箭、飞石索。对岛夷而言,却是生存之本,十分之珍贵。从先前遥望大船,落荒而逃的岛夷,此时此刻的反应,足见一斑。
  
  倭人连串尖叫,不惜躁动山林,应是一种警告。
  
  游麟号爵室。
  
  刘备高举千里镜,巡视远处山林。将树上树下,草丛石后的岛夷,依次辨认。不由会心一笑,计上心来:“传令,将屋内物什,悉数搬出。然切莫毁坏茅屋,亦勿纵火。”
  
  “喏。”史涣这便遣人去传令。
  
  抢劫是一码事,烧家又是另一码事。
  
  果然。遥见屋内器物,被悉数搬出,胡乱堆成一堆。便有岛夷巫师,从树后走出。挥舞手中骨杖,冲船队指指点点。围拢在巫师周围的岛夷,各自蹦跳跺脚。那股冲天恨意,隔着镜片,刘备都能感受得到。
  
  又将散泊岸边的倭人木舟,悉数收拢到一处。刘备这才派出斗舰、游艇,巡游潟湖水路,搜寻立港之地。
  
  潟湖面积极阔,险将对马岛拦腰截断。据此,可将对马岛分成“上对马”、“下对马”二地。对马津,不过是潟湖内,为数众多的海湾之一。湾内茅草丛生,岸边荆棘遍地。远处山林茂盛,山势绵延起伏。唯有沿狭长山谷,能劈出少量田地。至于立港之地,潟湖内未见适宜。
  
  究其原因,过于深入潟湖的优良港湾,水道崎岖,不利船舶进出是其一。且又太过靠近岛夷复地,是其二。
  
  选来选去,唯岛夷聚居的对马津,也就是船队停泊的荒岛对岸,最适宜。
  
  换言之。需将散布海湾的岛夷茅舍,悉数拆去。
  
  不过是搬了几件家什,岛夷便暴跳如雷。若此时拆屋,必舍命来攻。
  
  以岛夷原始的石木兵器,断难战胜。若被绣衣吏随手屠灭,岂非不美。
  
  
  
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